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当诸朝围观我刷短视频卿显清小说梗概_(白花扁豆)当诸朝围观我刷短视频卿显清全文阅读地址+免费试读章节

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一、故事梗概

卿显清是20届毕业生,进入一家三线城市的房地产公司实习后转正。曾经房地产市场火爆,但她入职后形势急转直下,公司战略失误,资金周转困难,拖欠员工工资。卿显清索要工资被公司刁难,她依据《劳动法》提出被迫离职并申请仲裁,要求拿回工资、加班费、未休年休假工资和经济补偿金。由于就业环境差且要打官司,收入只出不进,她一边找兼职,一边下载各种刷一刷就能赚钱的APP。在下载的APP中,有个从未听闻的【抖音诸天版】,注册登录后收到新用户红包999元且成功提现,这个APP还有签到收益和刷视频收益,她觉得收益可观,于是卸载其他APP决定以刷短视频为职业。与此同时,历史各个位面的天幕出现变化,播放现代的视频内容,包括气象学知识、历史评价、社会现象等,不同朝代的皇帝、百姓等看到天幕中的内容有各种不同的反应,如秦始皇被后世朝代的信息冲击,汉朝皇帝对“汉唐盛世”的看法复杂,各朝代百姓对“盛世”的憧憬,以及看到现代女兵、恐龙等内容时的不解与惊讶等,还有乾隆断案荒唐的事例以及明武宗强抢民女等事迹的呈现,也引发各朝人的不同反应,最后还出现关于鲁迅《祝福》情节讨论,不同时代的人又有不同理解。

二、内容解答

问题1:卿显清为什么会选择起诉公司而不是调解?答案:因为公司不想调解,只想拖时间,所以卿显清只能在遵守法律的前提下和公司死磕到底。

问题2:各朝代皇帝为什么对天幕中的内容反应不同?答案:因为每个朝代的情况不同,皇帝的心态、治国理念、对自身朝代的认知等存在差异,例如秦始皇看到大秦没有万世,还有诸多朝代更替受到冲击;汉朝皇帝看到“汉唐盛世”有自豪也有对汉家天下被取代的担忧;唐朝皇帝除特殊时期外因盛世评价而骄傲等。

问题3:卿显清为什么放弃找其他兼职只专注刷【抖音诸天版】?答案:因为【抖音诸天版】注册登录就有高额新用户红包且能提现,签到和刷视频都有可观收益,时薪较高,相比其他兼职更轻松且收益好。

问题4:始皇帝看到天幕内容后为什么要重新修订秦律?答案:因为看到乾隆时期皇权到达顶峰,天下一切皇帝说了算,他想要借鉴乾隆时期皇权治理的方式,让李斯根据大秦国情修订秦律并确保秦律推行全国。

问题5:为什么各朝代百姓看到天幕里的女兵会有不同反应?答案:在一些朝代,贫民百姓生活困苦,温饱都成问题,他们看到女兵能吃饱穿暖有羡慕之情;而在一些礼教森严的朝代,老夫子们受传统观念影响,对女兵入伍前的着装和女性当兵这件事难以接受。

问题6:为什么有些朝代的人对乾隆断案反应不同?答案:以孝治国且刑罚严苛的时代,部分人看到乾隆断案涉及孝的部分会有警惕心理;而一些刑名酷吏觉得乾隆某些断案方式新奇且有一定道理;普通百姓有的可能只是当作奇闻来看待。

问题7:为什么明武宗相关事件会引发那么多争议?答案:一方面有明史编写是否存在抹黑的争议,如清修明史可能存在抹黑明朝的嫌疑;另一方面,明武宗自身行为存在争议点,如强抢民女、放纵士兵抢掠、扩建豹房强拆民房等,但也存在部分人认为是文官集团抹黑或者后任之君抹黑的情况。

问题8:各朝代的人为什么对鲁迅《祝福》中的内容理解不同?答案:不同朝代有着不同的社会文化背景和伦理观念,南宋以前寡妇自谋生路较为正常,而在明清受贞洁观念影响较大;朱八八等帝王有殉葬等观念,这些都导致他们对祥林嫂的遭遇和背后的礼教、族权等理解不同。

三、小说点评

这篇小说创意独特,将现代社会的一个小人物卿显清的职场遭遇与各个历史位面通过“天幕”这一元素相联系。通过不同朝代人物对现代知识、社会现象的反应,构建出一种跨时空的交流和碰撞,富有想象力。在人物塑造方面,每个朝代的皇帝、百姓等都有符合其时代背景的表现,形象较为立体。同时,文中融入了历史知识、现代职场情况、文学作品解读等多方面内容,内容丰富多样,增加了小说的可读性和趣味性。

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四:《当诸朝围观我刷短视频》卿显清精彩内容:

诸朝人:鲁迅是谁?祥林嫂这个词我也没听说过啊。

【祥林嫂第一次出现在鲁镇是偷跑出来的。在她丈夫死后,这个大字不识一个的农村妇女,做出了一个在当时鲁镇人看来十分大胆且出格的举动——逃出家门,自谋生路。】

南宋以前的寡妇们表示,这有啥,丈夫死了不自谋生路难道还等着饿死吗?

【鲁迅文笔的毒辣在于,他写祥林嫂的出走,不像54时期其他作家那样,写她难耐守寡之苦,或写她要去寻找爱情,反而是写祥林嫂拼了命的要为死去的丈夫守节。】

理学家、朱八八、老夫子们:好女人,真是好女人啊,拼命为丈夫守节,贞节牌坊给她一个!

始皇帝、刘邦、文景、李世民等:这怎么行,寡妇都守节了,那国家还怎么繁衍人口?

【她想要维护夫权,结果到头来却发现压在她身上的夫权之上还有族权。丈夫死了,妻子的处置权就从丈夫手里自动转到了婆婆手里。而婆婆为了给二儿子换彩礼,却想将祥林嫂强行卖到山里。】

卖过儿媳的公公婆婆们:咱们穷人家不讲究那个,守什么寡呀,聘出去换礼钱或者直接嫁给小叔子都行。

【夫权和族权二者正面冲突间,故事内在的荒谬性就显现了:为什么受压迫者拼了命的想要维护礼教信条,而本该是捍卫者的一方却带头破坏规则?

为什么鲁镇人对此事的态度也如此矛盾?一方面都拿“好女不嫁二夫”的信条说事 ,从骨子里看低改嫁的祥林嫂,而另一面却又对祥林嫂婆婆的抓捕行动听之任之,甚至还将她推崇为了会过日子的榜样?】

此处天幕放出了鲁迅原文:她的婆婆倒是精明强干的女人呵,很有打算,倘许给本村人,财礼就不多;惟独肯嫁进深山野墺里去的女人少,所以她就到手了八十千。现在第二个儿子的媳妇也娶进了,财礼只花了五十,除去办喜事的费用,还剩十多千。吓,你看,这多么好的打算?

公公婆婆们:确实是好打算,这老婆子真精,真会过日子。

而那些普通人家做人儿媳妇儿的,此时却都背后发寒。

朱八八:小民打算,朕绝不会像乡野愚夫愚妇那样干的,嫁进朱家的女人直接殉葬!哦,除了正妻和家族有特殊功劳的,嗯,正妻想殉葬也嘉奖。

文人们则是对这种简白的文字表达方式更感兴趣,这个叫鲁迅的文人写作风格跟天幕中人很像,他们可能是比较接近的时代。

【鲁迅并没有一上来就把旧时女性受压迫的锅一股脑的都甩到封建礼教头上,就仿佛鲁镇人骨子里都是良善,只是受了理学的骗。

而是进一步的认识到,理学的礼教,只是人们行事的一块儿遮羞布。鲁镇人真正关心的,是祥林嫂的婆婆由此进账了多少钱,真正决定他们行为走向、事物取舍、情感倾向的,还是一己之私利为价值基点的投机哲学。】

明清两代真正被压迫过的妇女:呵,没错,他们一直以来都是这样的,什么贞洁什么再寻好人家,全是为了一己私利。

前期理学学者们:我们理学跟封建礼教到底有什么关系?

【鲁镇人有迷信,有信,但无坚信,无特操。一旦礼教的规范影响到了他们的私利,他们也有一套逻辑自洽的表演,来糊弄,求个心安。就如书中的抢亲,明明就已经在干禽兽不如的事了,但偏偏还要按着祥林嫂的头虚伪的走完形式。】

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